H H 第三世多杰羌佛詩詞歌賦欣賞 _視頻介紹 （一）
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宗教奇迹 修净土见弥陀 侯欲善（南无第三世多杰羌佛弟子）罹肺癌无痛安祥圆寂
侯欲善（南无第三世多杰羌佛弟子）罹肺癌无痛安祥圆寂
东森新闻报 2003/06/05 18:55
记者苏静蓉／洛杉矶报道
关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式，美国国会图书馆并正式收藏此书，自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世，佛号为第三世多杰羌佛，从此，人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前，其名号为悉达多太子，但自释迦牟尼佛成佛以后，就改称“南无释迦牟尼佛”了，所以，我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛（即H.H.第三世多杰羌佛），这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“义云高”和大师的尊称已经不存在了。但是，这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的，那时人们还不了解佛陀的真正身份，所以，为了尊重历史的真实，我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。
宗教奇迹 修净土见弥陀
侯欲善（南无第三世多杰羌佛弟子）罹肺癌无痛安祥圆寂
东森新闻报 2003/06/05 18:55
记者苏静蓉／洛杉矶报道
佛教弟子侯欲善于六月一日於洛杉矶家中结往生手印安详圆寂，享年七十三岁，其妻侯李庆秋亲眼见到释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨来到天空接引她的先生往生极乐。侯欲善临终前谆告妻子今生必须跟随他的上师学佛修行。
侯欲善的妻子，加州执业中医师侯李庆秋，在侯欲善圆寂日，於宅中灵堂前向前往该宅做法事的二十多位出家法师，讲述了侯欲善的学佛及圆寂经过：
侯欲善学佛多年，於四年前发现患肺癌，长期治疗痛苦不堪。一年半以前，侯欲善夫妻到义云高国际文化基金会听闻义云高大师的佛法开示法音带，当时十分震惊，想不到这个世界上有如此微妙之佛法。侯欲善听闻正法后，对义云高大师无限敬仰，一片赤诚，从此参加基金会共修，听闻义大师开示法音从不缺席，而且发心到基金会做全天义工，基金会同事对他十分感佩，劝他不要在基金会劳累，回家好好养病，但他却说：｢不行，我在做佛事，你们不能理解的。我只求能早日见到云高大师。｣
今年二月，侯欲善和妻子侯李庆秋，通过美国义云高大师国际文化基金会洛桑加措仁波切引领，皈依义云高大师为师，见到大师后，侯欲善夫妇十分惊讶地发现义大师与他们想像的完全不同，原来他们想像中的义大师高不可攀，但见到后才知道义大师是如此的平易近人。他们诚求灌顶传法，并供上他们的积蓄供品，义大师看也不看就说：｢我不能开先例接收你们的供养。｣正言谢绝。但义大师毫不犹地为他们灌了顶传了法。侯欲善得法后精进勤修，很快深入了境界，他的癌症疼痛突然全部消失了。
今年五月浴佛节那天，侯欲善和侯李庆秋再度见到了义云高大师。义云高大师问他这次想要求什么，侯欲善身患绝症，但他绝不为绝症病痛而有所求，他恭敬诚求其金刚上师义大师：｢其他的我什么都不求，我只想求怎样能很稳当地往生极乐世界，这是我唯一心愿。｣义大师告诉他：｢既然是这样，那么你就要换一种修法了，要换成净土宗的念佛法门，口唸『南无阿弥陀佛』。但最关键的是我要传授给你一个秘密的往生手印，你很快即能得见弥陀境界。这样，佛菩萨就会尽快接引你到极乐世界了。｣大师非常慈悲地把侯欲善叫到他的身旁坐下，秘密传给了他手印。侯欲善得传至高念佛法门大法，激动万分，高兴得无法形容。
自从浴佛节那天得传弥陀大法以后，身为医生的侯李庆秋就看见她先生头顶和背部随时散放出黄色和红色组成的金色光芒，瑞气耀眼，吉祥无比，哪里像一个癌症病人！从这次开始，身上的所有癌症病痛没有半丝半毫的痕迹，痛症消失，浮肿消失，医院开的吗啡止痛针等全都用不上了。有一天，他问在医院做麻醉师的女儿Lily：｢爸爸的脸色怎么样？｣女儿回答说：｢爸爸，你的气色真的很好，精神很好，看不出来你是病人。｣
5月25日早晨，侯欲善告诉妻子说：｢昨天晚上，我修法的时候进入了三昧耶境，我去了极乐世界。极乐世界真是美啊，那里的红色美得无法形容，黄色也美得无法形容，绿色、紫色等等我都没有办法告诉你它们有多美。｣
侯李庆秋说：｢那你能举例告诉我到底有多美吗？｣侯欲善想了想说：｢极乐世界的颜色是世间无法比拟的，至於景色，你记不记得我们年轻的时侯在西湖游玩，西湖的清晨，朝霞穿过湖面的氤氲之气透出来那种五彩斑斓的景色？极乐世界比那种景色美多了。而且佛陀还跟我说七天之后将会来接我走，并且让我告诉世人，世上最好的佛法就在我们上师那里，要告诉世人好好地学习佛法。｣
5月31号，侯欲善将家中事务一一安排妥当，为女儿留下遗言说：｢你母亲这一辈子做什么事你们都不要指责她，但有一件事情你们是可以指责的，那就是如果你母亲脱离了佛法，没有跟随金刚上师（义云高大师），生了退转的时候，你们一定要批评提醒她，让她跟著我们的云高上师认真修行，决不能退转。｣
然后又对妻子侯李庆秋语重心长地说：｢你这一辈子，其他的事做对做错都无所谓，但有一件事不能错，就是要跟随金刚上师好好修行，你只有跟随他老人家才能成就，他老人家的佛法才是真正的佛法。｣交待完后事，侯欲善告诉妻子他今晚就要走了，并告诉她：｢今晚你要注意，在圆寂那一刻，我怕落入昏沈，进入魔境，你不要睡觉，要提醒我观想金刚上师在我的头顶和观想弥陀佛在我的头顶，一心持咒。｣
当天晚上，在海边的家宅中，侯李庆秋已预知丈夫侯欲善将往生佛国，因此用了四个闹钟分別不同的时间每一个小时闹响一次。果然，六月一日清晨六点十五分，侯欲善脉博减缓，呼吸也缓慢下来，侯李庆秋将侯欲善的病床摇起，两人一起不停念诵：｢南无金刚上师！南无阿弥陀佛！｣侯欲善接起义云高大师传授给他的秘密手印。这时，侯李庆秋突然听到天响起，侯欲善身体发出越来越强盛的金光，她看到释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨等诸佛菩萨出现在海边天空，佛菩萨的光芒与侯欲善的光芒融汇在一起，愈来愈强盛，时间约五分钟后，佛菩萨消失，天乐也消失了，这时她才想起赶快摸侯善的脉搏，侯欲善的脉搏、心跳都已经停止了。
美国义云高大师国际文化基金会会长张天佑，在侯欲善圆寂后，第一个赶到侯居士家，他看到侯欲善斜靠在床上好像睡着了一样，毫无痛苦的表情，双手接着往生秘密手印，脸色十分安详。
国际佛教僧尼总会主席、华藏寺住持隆慧导师对此事感慨不已，不停赞颂义云高大师的伟大。她说她常看到癌症病人临终时的痛苦，尤其是肺癌，真是难以言状，连人都不认得了，哪里还能接手印念佛。而义大师所传授的净土念佛法门，能让一位肺癌患者在不到一个月的时间内如此殊胜吉祥地金光围绕，病痛消失，而由诸佛菩萨亲自接引往生极乐世界，如此伟大的如来正法，岂是语言能够表述之！
侯欲善圆寂前晚，亲手包了一包礼品和五千元美金，对妻子说：｢上师从来不收供养，我生前上师不收我的供养，今晚我就要圆寂了，明天你就把这些供养品送到上师那里，恳请上师收下。｣六月一日，侯李庆秋听从丈夫遗言将这包供养品送到义云高大师那里。她跪在地上长流眼泪激动无比地恳求义大师收下供养，并高声大喊：｢我至高无上的佛陀金刚上师啊！｣
大师对她说：｢你不要这样称呼，我不是什么佛陀上师，我只是一个非常平淡，跟大家一样的行者。｣
侯李庆秋说明这是侯欲善的遗嘱供养，大师说：｢看来是没有办法了，不收是不行了。｣只得将供养收下，安排将侯居士的这些遗品陈供在寺庙，个人不得享用，而且马上从自己的伙食生活费中调出六千美金送到侯居士家中作为安葬遗体补助费，并通知了两座大寺庙的法师们前往助修功德。
美国义云高大师国际文化基金会
宗教奇蹟.修淨土見彌陀.侯欲善（南無第三世多杰羌佛弟子） 罹肺癌無痛安祥圓寂
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義雲高大師價值三千萬畫作威震在台展出
義雲高大師價值三千萬畫作威震在台展出
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
台灣立報2000年5月26日 星期五
台灣立報 中華民國八十九年五月二十六日 星期五 知識產業16版
義雲高大師價值三千萬畫作威震在台展出
【台北訊】蘊釀了好一陣子的甄藏國際藝術公司，這次要以嶄新獨特的特異功能〞重新出發〞，特級國際大師義雲高的”威震〞巨幅畫作，於即日起假甄藏公司登台亮相。這幅聖賢巨作，將以24,000,000的天文數字拍賣起價，目前已獲歐美日三地收藏家爭相競價，預料屆時將以至少3千萬元以上成交的驚爆價。
義雲高大師是位學識廣博，造詣非凡，才藝淵橫為世界近代史上最負盛學的學者。他在人生宇宙學、哲學、科學、文學、歌唱、藝術等諸方面，都有著許多驚世俗的成就。著述頗豐，雖然他的聲名已遠揚四海五洲，但他的謙虛樸實仍然是世所難覓的。〞義雲高大師不但各項成就首屈一指，專家學者們說：他恢復了五千年的文化〞。
一九九三年吉旦，世界文化大會以四十八個國家和地區共五千六百一十二名專家為其代表簽署作序，並作了嚴肅認定鑑印。他們根據對大師繪畫藝術長期研究和對中國畫壇從古至今，一代代大名家的比較，序言定論義雲高大師為國際大師，〞將為中國畫走向世界的奠基人〞，〞中國畫壇史無前例的巨匠〞，凡鑑賞過雲高大師書畫作品的人，都無不為他那格高境大、渾厚華滋、出神入化的藝術境界所驚服。他那本重五公斤半的畫集所收編的作品雖然還不能代表雲高大師在繪畫藝術方面技法萬千、變幻莫測、姿意汪洋的全部風貎，但也可以從中領略到他那格高境大、渾厚華滋、洗塵脫俗、超越古今的藝術豐姿。
雲高大師的繪畫藝術，充分展示了藝術家在藝術實踐中覺悟本來面目與自然宇宙一體之真源，而成聖者之境，達到內心世界與大自然的渾然一體性，攬大千世界於胸中，恆萬法於毫端，蒼潤妙韻，意趣天成，格高境大，超凡入聖，樹幟於中國繪畫藝術史之巔峰。
中國畫壇，人才濟濟，群星蒼萃，給優秀的中華文化，描繪出無數壯麗輝煌的畫卷。但歷代的名家大師們，他們的技法、風格和題材，大都趨於單一，長於山水畫者 ，少精於花鳥，精於花鳥者，又疏於人物，如是等等。而雲高大師的中國畫藝術，論題材，無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……。論技法，不管是工筆、寫意、潑墨……無所不通，無所不精，無一不是具有真實的傳統功夫而創新，這一點，已為世界性學術機構的專家學者所肯定。他的畫係被一些拍賣公司登報收購，每平方英寸為1700元人民幣，很難收到真跡，在世界水墨畫中雲高大師的畫是最高價款的首位，比起前輩畫家的作品，是有過之而無不及的。中國政府為讚頌義雲高大師的成就，特地為他修造了世界上絕無僅有的〞義雲高大師館〞。
雲高大師的書畫，無論是格調的高雅，品類的全面，種類的繁多，技法的無窮，都達到了前無古人的高度。正因為如此，雲高大師終成為世界性學術機構代表四十八個國家和地區五千六百一十二名專家學者定論的〞國際大師〞，元首級榮位，〞中國畫壇史無前例的巨匠〞，美國加利福尼亞州政府和舊金山市政府還根據大師的各行異別的驚世成就，頒佈2000年3月8日為義雲高大師慶祝日，他並獲得美國及世界他國八十七所大學的榮譽博士之位，這在全世界華人中是首見的第一最高榮譽。
第三世多杰羌佛辦公室：http://hhdcb3office.org
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義雲高 (H.H. 第三世多杰羌佛）謙遜自持巍巍風範
義雲高 (H.H. 第三世多杰羌佛）謙遜自持巍巍風範
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
國際日報 INTERNATINOAL DAILY NEWS No.6866
二○○○年六月六日 星期二
E7 台灣綜藝 Tuesday, Jun 6, 2000
義雲高 謙遜自持巍巍風範
【台北特稿】義雲高大師所畫的「威震圖」，竄升為驚世價格，刷新世界畫史的紀錄。
一些不了解真相的人，向媒體稱「佛教界的畫竟然超過了藝術界的畫」，這種說法是外行人說外行話。
何況作品的來源也是誤傳。事實上，這幅畫原為義雲高大師的弟子文中俠擁有，輾轉由聖多美普林西比外交部顧問大衛空運來台，卻被誤傳從美國空運，並且糊里糊塗的將大師的年齡也弄錯了。
根據媒體的了解，義雲高大師並非密宗大師而己，他甫由聯合國際世界佛教總部召集全球四百十六個協會和寺院共二千一百三十七位高僧大德，推舉為顯密圓滿的正宗佛教大師。
但是，義雲高大師卻自謙自己只是個慚愧的修行人而己，難怪全球唯一漢人格西洛桑珍珠大活佛說，「我見過的高僧大德太多了，但見到大師後，發現自己慚愧到極點。因為大師被公認為佛門大導師後，根本不承認自己是佛菩薩，這種拋棄我執、法執的爐火純青境界，真是令人尊敬。」
其實，藝術界的角度是藝術，而佛教界講的是佛法、佛學、佛教，了生脫死。但佛教不是藝術，藝術與佛教完全是兩個概念，既然出現了畫，那就是歸源於藝術界。
基本上，佛教作品應該是生死自由、妙智神通的展現，當然作為藝術來說，無非是義雲高大師在佛法裡面滄海滴水而己。因為他是顯密圓通、五明圓滿的法王級大師，五明之一的工巧明，讓他在藝術包括書畫上無所不精、無所不通。
不過，他卻謙虛的說，「畫畫算得了什麼，只不過是夢幻泡影而己。」從義雲高大師的說，可以發現他果然有佛教大師的巍巍風範，真實不虛。
此文章來源：http://www.huazangsi.org/inner_news.php?tid=&id=196
#義雲高 #義雲高大師 #第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #三世多杰羌佛 #第三世多杰羌佛藝術
義雲髙大師國際文化基金會田博元會長訪談
義雲髙大師國際文化基金會田博元會長訪談
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
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記者林靜／洛杉磯專訪
近日，義雲髙大師國際文化基金會會長田博元先生接受記者採訪，他對基金會的歷史、性質以及未來發展作了說明。
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| 義雲高 大師國際文化基金會田博元會長 |
田博元會長介紹說，我們基金會是義雲高大師國際文化基金會，義雲高大師就是享譽世界的第三世多杰羌佛。自從世界上許多教派的法王、攝政王以及仁波且們認證、恭賀第三世多杰羌佛的文件在2008年正式公開以後，我們大家才知道，義雲髙大師原來是多杰羌佛的真身降世，樂壞了我們，可是在這之前，對義雲高大師的道德、學識、五明是這個世界上登峰造極的成就，我們一直找不到答案，這到底是什麼人竟有如此勝聖，現在終於出水見真容，實在理所當然，僅就祂創造的三十大類成就，絕對就是找不到第二個人可以與之相提並論的。但是，早在上個世紀九十年代，我們並不清楚義雲髙大師的真實身份，那個時候，我們去四川拜見學習，只是認識到義雲髙大師的道德文章是我們大家的楷模，祂的成就讓所有見識到的人都感動不已，正如一位長德所說：「義雲髙大師恢復了五千年的中國文化」，因此，我們良知的責任促使我們必須要為大家、為人類做一點事情，這樣才對得起自己的一生。所以，在1995年，我們這一群美國人就在洛杉磯成立了「義雲髙大師國際文化基金會」這樣一個非贏利的社會團體，其宗旨就是弘揚義雲髙大師在佛學、文化、倫理道德以及文學、詩詞歌賦、繪畫、書法、音樂、醫藥、體育、科技等各方面的成就，以助人為樂作為基本的行持道德，來導引大家參與世界各地的賑災濟貧、扶助老弱等慈善活動。
那麼，自從義雲髙大師國際文化基金會成立這十七年來，我們舉行了許多活動，幫助了很多人，例如給全美大學圖書館、退伍軍人協會、卡翠納颶風受災民眾、滅山火的消防警察人員、受虐兒童、流浪漢等做了許多捐贈，平時的社區義診、捐贈醫藥、幫助孤兒院及老人院等更是常態性的，因此，也得到社會各界的好評，許多國會議員及縣、市政府等都頒發了獎狀。
義雲高大師與基金會無關 未擔任任何職務或參與活動
當記者問到第三世多杰羌佛在基金會擔任什麼職務時，田會長說：在這裡，我必須要跟大家說，我們基金會的名字雖然叫「義雲髙大師國際文化基金會」，但是，我們基金會只是全面學習、研究、弘傳義雲高大師的思想和成果，並用來指導利益人們，這是基金會的唯一事業，而不研究、弘傳其他任何人的思想和哲學，除此以外，基金會是跟義雲髙大師（第三世多杰羌佛）一點關係都沒有，基金會也不能代表第三世多杰羌佛。當初成立基金會的時候，我們事先都沒有跟大師說過，只是想到，大師那麼善良慈悲，我們所做的事情也是利益大眾的，大師應該不會反對用祂的名字。當時，大師在中國的秘書辦公室知道了這件事，要告我們，可是大師說：不可以告，他們用了就用了。就這樣，我們平安使用了大師的名字。第三世多杰羌佛來到美國以後，我們請祂做我們的終身名譽會長，可是大師一口拒絕。我們又通過我會的高級顧問、當時的總統白宮亞太裔顧問委員會主席祖炳民博士去敦請，也被拒絕了。由於我會在這十幾年的敬老救濟等活動中，發現了一個嚴重惱人的社會問題，那就是有一些年歲高的老人，身體欠佳，乃至走路困難，無法下蹬，手足麻木，有的心智也昏昧，生活都無法自理，我們為此心生掛礙，很是難過。我們認為這是一個世界共同的難題，需要妥善解決。為此，我們以佛弟子個人的身份，請示了第三世多杰羌佛師父。佛陀師父告訴我們，唯一能幫助老人幼兒、身心柔弱的人強身健腦的運動，最好就是高智球，這時我才如夢初醒，恍然大悟，早在十年以前，佛陀師父就教了我們，而且那時在美國洛城的同學們每個星期六都要去打球，只能說，真是太棒、太棒的運動，太高貴的球。我會在內部討論會務時，就決定把第三世多杰羌佛開發的高智球推廣開來，我們基金會的法律顧問提出：因為義雲高大師不是從前的大師身份，而是佛陀的身份，我們基金會仍然用的是以前世間上的名字，為了避免法律上的問題，最好能得到第三世多杰羌佛的授權，雙方應該有一個協議。這樣，在去年，經過與第三世多杰羌佛辦公室洽談，第三世多杰羌佛和我們基金會簽訂了一個協議，協議中註明，第三世多杰羌佛永久免費讓我們基金會使用「義雲髙大師」這個名字和第三世多杰羌佛的肖像權，而且第三世多杰羌佛不擔任基金會的任何成員，不參與基金會的一切，包括內外活動、會務、經營、發展、提建議等等，均不參與，協議中還註明，第三世多杰羌佛及其眷屬、第三世多杰羌佛辦公室以及辦公室工作人員也永遠不接受基金會的任何捐贈，乃至一分錢也不接受。第三世多杰羌佛說：因為我們基金會借用祂的名字，所以涉及到第三世多杰羌佛的人員和辦公室不能與基金會有金錢和活動等來往。
而事實上早都已經是這樣的，這十幾年來，無論是第三世多杰羌佛的身份被公佈前，還是被公佈以後，第三世多杰羌佛（義雲髙大師）從來沒有過問、參與我們基金會的會務或任何活動，我們多次要向大師匯報基金會的設想、活動方案或發展方向，希望得到大師的指導，但是每一次，只要我們一開口說基金會的事，祂馬上就回覆說：「我不聽你們基金會的事，那是你們自己的事，我不參與。」基於倫理道德，每次我們要供養，無論多少，祂也從來沒有收過一次。我記得我只見到過大師來過我們基金會一次，那是在2002年，當時的總統白宮亞太裔顧問委員會主席代表布什總統，到基金會給大師頒發總統金牌獎。直到現在，都沒有來過基金會。
基金會募款與第三世多杰羌佛無關
當記者問到關於募款通知時，田會長說：現在我們基金會會員太多，會址太小，考慮到基金會的發展，我們前幾天發了一個募款通知，因為這次募款的目的是要購買基金會的新會址，這是基金會這麼多年來第一次行文發通知募款，是我們基金會自己的事，也不敢向第三世多杰羌佛匯報，因為根據以往的經驗，我們一開始匯報，祂聽都不聽。
記者問到：你們的募款通知說：捐款多少美金的人，就可以獲得國際雕塑名家親塑之第三世多杰羌佛浮雕佛像一尊，獲頒金質三星勳章，以及享受極高佛法福報及佛法聖物加持。是第三世多杰羌佛親自加持嗎？你們說的話會兌現嗎？
田會長說：不錯，有這回事，當然會兌現，因為我們請了幾位聖德，組成了一個團隊，這些聖德都是持有聖德證書的，都有真正的聖量，要為真心利益眾生的捐款者做佛事。但是，這是與第三世多杰羌佛無關的，第三世多杰羌佛是不會參與的。但是要知道，雖然第三世多杰羌佛不參與此事，但義雲髙大師國際文化基金會所做的都是善業，而且本會的成立是專一宣傳第三世多杰羌佛的成就，這是光明的功德，如果有人認為第三世多杰羌佛不是基金會的人，就不支持基金會弘揚第三世多杰羌佛的成就，我們認為這種人從本質上就是有問題的，不是真正虔誠弘揚、宣傳第三世多杰羌佛成就的。有很多人重金供養第三世多杰羌佛，但是第三世多杰羌佛終身不收供養，所以，我呼籲這些人能夠給我們這個真正弘揚宣傳第三世多杰羌佛而利益人類眾生的團體義雲髙大師國際文化基金會做捐贈，大家一起來共同弘揚第三世多杰羌佛的成就，利益所有人類和眾生，我們基金會是在美國政府登記註冊的非贏利機構，是合法募款，受美國政府保護和查核，每一分錢都是合理、合法使用的，都會用在利益眾生上，所以，我們希望有能力的人士能夠給我們捐款，這樣也會為他們本人帶來善業和福慧，得到加持、灌頂、學法。而且，根據去年的協議，我們基金會已經永久免費取得了第三世多杰羌佛的肖像權，所以對於為基金會作出巨大貢獻的會員或人士，我們基金會決定要贈予壹尊第三世多杰羌佛的浮雕作為獎勵，我們已經請藝術家製作了，並會請一星日月輪大聖德為其開光。
籌畫舉行「美運智慧較量球賽」
我們更重要的是在今年之內要把第三世多杰羌佛開發的高智球在世界上一些國家普及開來，並且將爭取在２０１３年年初舉行一個有多個國家參加的「美運智慧較量球賽」，這個高智球只能說太棒了，是佛陀的成果，是體力與智慧的真正展示，是真正達到了不分男女老幼、不分宗教非宗教人士、具有平等享受權的超級球類運動，我們這也是為了促進第三世多杰羌佛的成果為世界人類作貢獻而努力的一部分，無論佛陀參不參與我們基金會的活動，都影響不了我們完完全全弘揚第三世多杰羌佛的思想和成果，以資利益全世界人類，促進人類的發展進步，所以，我們希望各界人士捐款，護持我會，為人類的文明進步、體育發展等多做一分貢獻，我們相信因果，福不唐捐，佛菩薩會知道我們的行為，當然會受到關照的。
本文連結 義雲高
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義雲高大師 被各大教派聖德們認證為多杰羌佛第三世
義雲高大師 被各大教派聖德們認證為多杰羌佛第三世
記者楊慧君／華府報導
對於佛教徒來說這是個很震撼的消息，在美國國會圖書館的官式贈書活動中，一本名為《多杰羌佛第三世》的書，經由國際佛教僧尼總會贈予美國人民，美國國會資深國會議員科林布朗Corrine Brown及國會圖書館亞洲部主任Judy Lu代表收藏寶書，開放利益人們。國際佛教組織表示，以這本寶書宏世的緣起，祝福美國及世界各國吉祥昌盛，萬代輝光，世界和平。在隆重的贈書典禮上，隆慧大師代表認證附議祝賀三世多杰羌佛的各教派法王仁波切及國際佛教僧尼總會向全世界宣示：「最高佛陀已經降世，頂聖如來雲高益西諾布就是多杰羌佛直接降到我們這個世界的第三世。」他的地位相當於天主教的「教皇」，如果能按照三世多杰羌佛所開示的「什麼是修行」去做，世界將會充滿一片吉祥、和平昌盛之氣。
典禮一開始，主席就說明典禮在國會圖書館國會議員專用廳舉行是前參院外交委員會主席湯藍姆托斯Tom Lantos 所指定的，以表對全方位成就的義雲高大師被各大教派數十個世界佛教領袖認證為多杰羌佛降世的禮敬。湯姆藍托斯議員早在去年就在國會公開發表向義雲高大師致敬的發言，將義雲高大師就是被佛教各宗派廣為認證為多杰羌佛第三世的事列入九月七日的國會紀錄。
參加這場官式國會贈書典禮的有國會議員們、駐美外交使節團團長丹尼斯安東Denis G. Antoine.美洲國家組織的禮賓司等官員、駐聯合國際佛教總部的代表、及佛教薩迦、寧瑪、格魯、噶舉、噶當、覺域、希解和顯宗、禪宗、淨土等各大教派的許多法王、仁波切、法師等。象徵寶書宏世與佛法宏傳之緣起將跨越國家、外交、政治、宗教各領域，利益一切眾生。
來自加州的國會議員葛麗斯娜波麗帕娜GRACE FNAPOLIPANA 代表國會致辭，表示國會圖書館傑弗森大樓是專門收藏智慧與真理的書，國會圖書館能收藏到最高佛陀的寶書，公開給研究佛教的人，是非常的榮幸。
多杰羌佛第三世頂聖如來雲高益西諾布辦公室的第二世丹瑪翟芒大達登巴隆智丹貝尼瑪代表法王仁波切們致辭說，多杰羌佛是宇宙中第一個有形像的報身佛，阿彌陀佛等佛陀們是他的弟子，這個世界佛教教主释迦牟尼佛也是由多杰羌佛化顯的燃灯古佛收他為徒，釋迦牟尼佛才成了佛的。因此，没有多杰羌佛，就没有佛法，就没有佛学，就没有佛教，也就没有我们这些佛弟子，而三世多杰羌佛是法定的誕生，是世界各教派佛教的最高领袖和攝政等大活佛依法認證確任行文恭祝的，是大聖德們確認恭祝，這在歷史上是第一次唯一的一個得到最多而完整合法認證致賀附議的巨聖，因此三世多杰羌佛是所有佛教最高領袖。
他告訴與會貴賓，多杰羌佛第三世沒有出席此一盛會的原因是祂老人家正在閉關，為西藏與世界的和平而祈禱。
國際佛教僧尼總會主席隆慧大師致辭說：正是因爲三世多杰羌佛雲高益西諾布是始祖佛的真身轉世，所以三世多杰羌佛的智慧也是所有佛陀當中最高的，是宇宙中最高的成就者，正因為如此，他在這個世界所展顯的成就也是獨一無二的。《多杰羌佛第三世》是我們這個地球上有文字記載以來的第一本最完整、最偉大的佛書！書中用真實事理的圖片和文字記錄了三世多杰羌佛的許多偉大成就、鐵的事實，將利益無邊的眾生。第三世多杰羌佛是覺位最高的佛陀，所傳的佛法可以兩個小時之內就讓弟子得到開悟成就的，最快捷修成得自由出入佛土世界。書中已經證明：
第三世多杰羌佛是歷史上第一個獲得最多世界頂尖級大法王、仁波且們認證和祝賀的佛陀，沒有第二位達到過；第三世多杰羌佛是歷史上第一個獲得認證地位最高的古佛，沒有第二位佛陀有祂的覺位高；第三世多杰羌佛是歷史上第一個能拿出顯密圓通、妙諳五明最傑出完整的古佛，沒有人做到過；第三世多杰羌佛是歷史上第一個展顯聖蹟最多的古佛；第三世多杰羌佛當著幾十位法師、大德等人請佛陀來虛空降甘露在空缽中；第三世多杰羌佛為弟子傳法，預定弟子成就時間，渡弟子先到極樂世界參觀後，再回來人間按時往升；西藏和國外許多歷史性著名的古德祖師也是第三世多杰羌佛的弟子；第三世多杰羌佛曾經傳法時，龍神、飛鳥、走獸悉皆皈依聞法；第三世多杰羌佛在公眾修上供法會，不滿一缽的甘露丸一小時後突然暴漲，加持分發給在場的五十九人後，剩下的成了冒頂一缽，比原來的還要多；第三世多杰羌佛顯佛陀智慧做的玄妙彩寶雕和霧氣雕，任何人都複製不了；第三世多杰羌佛是歷史上第一個發願只利益他人而不收供養的古佛；第三世多杰羌佛是唯一擁有兩個小時之內就讓弟子得到開悟成就的佛法，最快捷修成出入佛土世界。
如果能按照三世多杰羌佛在寶書中所開示的「什麼是修行」去做，世界將會充滿一片吉祥、和平、昌盛之氣。如能證到〈了義經〉的境界，將會解脫輪迴、長樂永安。
#義雲高 #義雲高大師 #義雲高大師芸術
表彰 義雲高 藝術成就 好萊塢市頒榮譽市民、市鑰
表彰 義雲高 藝術成就 好萊塢市頒榮譽市民、市鑰
表彰 義雲高大師 藝術成就 好萊塢市頒榮譽市民、市鑰
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關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多杰羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
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好萊塢市頒榮譽市民、市鑰 表彰義雲高藝術成就
[台北訊]以韻雕技法超越自然天成之雕刻而震撼世界藝壇的國際義雲高藝術大師，他的韻雕作品幻燈與影帶欣賞會三月八日再度震憾美國。包括美國眾議員、加州議員、洛杉磯縣政府、好萊塢市政府及美洲中國書畫研究會，同時頒感謝獎讚嘆義雲高大師在藝術、哲學與科學方面的成就。
為表彰義雲高大師的全方位成就，西元2000年3月8日美國加州州政府宣布當日為義雲高大師日，美國義雲高大師國際文化基金會特舉辦義雲高大師韻雕作品幻燈及影帶欣賞會；吸引了來自台灣、中國大陸、北加、中加及南加各界藝術文化愛好者參加欣賞會，會場擠得水洩不通。數十位佛教法師、基督教徒、天主教徒，共聚一堂參加此一藝術欣賞會，特別令人注目。
欣賞會一開始眾議員席夫(Adam B. Schiff)便頒給義雲高大師藝術、哲學與科學成就獎，好萊塢市副市長馬丁(Steve Martin)則由Sandra董代表頒發好萊塢市榮譽市民證及大使級市鑰予義大師，而州參議員羅米洛(Gloria Romero)則頒終身成就獎予義雲高大師，洛杉磯縣監督麥可‧安東諾維奇則頒藝術、哲學、科學成就獎予義雲高大師，由基金會會長張天佑代表接受。義大師本人並未出席受獎。
由於義雲高大師的作品雕塑大自然，藝術性的意境均超越大自然，每一件作品從不同的角度拍攝，在色彩、結構、意境，均不同凡響的景緻，似乎把人帶入真山真水的自然山水風光中，
贏得眾人讚嘆連連，無法置信人類的藝術成就有能如此超越者。
來自台灣台南的覺海精舍住持魁智法師，從佛學佛法的角度來剖析雲高大師的雕刻作品，之所以稱為韻雕，實是大師以諸法無我的創新技法，雕出即色即空的藝術精品，突顯其內證更如性空，無法身心的氣蘊之美，此乃至高佛法，工巧明的圓滿成就，完成了從佛陀，蓮花生大師以來，在人間未完成的工巧明成就，因而對人類作出最偉大傑出的貢獻。
魁智法師剖析雲高大師在藝術的實踐過程，在無私無我的境界中，完全沒有受到自我意識的束縛，作品表裡完美的網路結構與空間感互相呼應。成就了色即是空，空即是色的藝術境界及佛法境界，牽引著欣賞者的情感，產生強烈的藝術魅力，令人感到震撼。他強調不能以欣賞一般影片的態度，等閒放過每一作品予人的震憾，而應深思作品背後所流露出的信息，予人的啟示。
在星加坡出生的美洲中國書畫研究會會長楊隆生則表示，他係雕刻出身，抗戰時走遍中國大江南北，遊歷澳洲，歐洲，亞洲各地，欣賞世界各地藝術作品，他仔細觀賞過雲高大師的雕刻作品和作品的照片，驚歎的搖著頭表示他今年已八十八歲但自愧不如義大師。他認為義大師有此藝術成就，完全來自於大師「藝德感人」的力量。
蒙特利公園市藝術委員楊華沙，欣賞後致辭表示，她來美卅三年在美國文化藝術界多有所接觸，從未像義大師這麼精美絕倫的藝術作品尚未見過，她希望全美的民眾都可以有機會欣賞到義大師的雕刻作品。
義雲高大師國際文化基金會為進一步介紹，義大師在佛法上的成就，應觀眾之要求，將於三月十五日（週六）晚上七點半在該會會址 (707 W. Valley Blvd, #22, Alhambra, CA 91803
由加州國際銀行後面停車場入口進），舉辦恭聽義雲高大師佛法開示錄音法帶研討會，歡迎對佛法有興趣的朋友前往聽講。
本文連結 表彰 義雲高大師 http://old.ltn.com.tw/2003/new/mar/12/today-c9.htm
#義雲高 #義雲高大師 #第三世多杰羌佛
義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）獲英頒授 Fellowship 創始超自然韻雕評鑑獨一無二作品
義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）獲英頒授 Fellowship
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明
關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明 二零零八年四月三日，由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式，美國國會圖書館並正式收藏此書，自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王，被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證，就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世，佛號為第三世多傑羌佛，從此，人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前，其名號為悉達多太子，但自釋迦牟尼佛成佛以後，就改稱“南無釋迦牟尼佛”了，所以，我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是，二零一二年十二月十二日，美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛（即 H.H.第三世多杰羌佛），從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且，第三世多杰羌佛也是政府法定的名字，以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是，這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的，那時人們還不瞭解佛陀的真正身份，所以，為了尊重歷史的真實，我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字，但大家要清楚，除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外，在未法定之前的名字已經不存在了。
創始超自然韻雕評鑑獨一無二作品
義雲高（H.H.第三世多杰羌佛）獲英頒授 Fellowship
(本報華盛頓報導)英國皇家藝術學院於美東時間十日在美國首都華盛頓英國駐美國大使館，爲世界著名的藝術大家，中國畫巨匠，超越自然美的韻雕的創始人義雲高大師頒授「 Fellowship」職稱，當場授以證章與證書，推崇義大師對世界藝術的卓越貢獻。
皇家藝術學院的主席菲力浦.金 PHILIP KING在頒證致詞中宣布：英國皇家藝術學院有著悠久的歷史，能夠榮幸地爲偉大的藝術家和精神領袖義雲高大師授稱Fellowship，是該院二百多年來一件非常重要和光榮的事情，也是該院成立二百多年來第一次授稱的Fellowship，義雲高大師是英國皇家藝術學院建院二百多年來一直期待而未能獲得的傑出藝術人物，今天終於獲得，這是皇家藝術學院一大幸事，該院擁有院士一百名，但是二百多年來一直沒有人擔任上述Fellow，義雲高大師是第一位Fellow，這一崇高職稱是爲世界最傑出著名的藝術家授稱的。
英國駐美國大使館文化參贊安迪.馬凱出席頒證儀式，英國駐美國大使館大衛.曼寧爵士在英國皇家藝術學院主席菲力浦.金和院長布蘭登鼐倫 BRENDAN NEILAND的陪同下會見了義雲高大師和夫人王玉花敎授，對義雲高大師取得的成就表示敬意，並祝賀大師獲得此一殊榮。由特級國際藝術大師義雲高爲人類首創的韻雕藝術於二〇〇四年元月正式通過世界最高藝術學府英國皇家藝術學院的鑒定， 英國皇家藝術學院係全球最權威的藝術學府，凡自該學院出來的均爲大藝術家，該院院長布蘭登鼐倫BRENDAN NEILAND敎授及副院長約翰威爾金斯JOHN WILKINS於二零零四年元旦簽署證書「確認義雲高大師的韻雕是獨一無二最高品質的作品 。獲得英國皇家藝術學院鑑定的韻雕作品是「神秘石霧」等。
義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）獲英頒授 Fellowship
義雲高大師(右二)在華府英國大使館中接受英國皇家藝術學院授予該學院兩百多年來第一位FELLOWSHIP的證書。在場的英國皇家藝術學院主席菲力浦.金(右)、院長布蘭登鼐倫(左二)副院長約翰威爾金斯(左一)。
(圖由英國皇家藝術學院提供)
中央日報 中華民國九十三年二月十五日
義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）獲英頒授 Fellowship
義雲高大師（H.H.第三世多杰羌佛）獲英頒授 Fellowship
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我親自見證趙玉勝居士圓寂的殊勝過程
我親自見證趙玉勝居士圓寂的殊勝過程
阿彌陀佛！各位法師、仁波且、善德們。我叫毛美郿，我這裡要講述的我親自見證趙玉勝居士圓寂的殊勝過程。我怕在講述整個過程有遺漏的地方，所以我把它記下來。
趙玉勝以前是陳寶生的弟子，跟著陳寶生學邪教，每天唸無上金剛師，成就悉依師，全賴師悅樂，趙玉勝說他在磁磚公司幫陳寶生隱暪作假，造成公司去年一年就虧進去80多萬，還幫他宣傳騙大家，我跟著陳寶生越學越糟糕，罪業纏身，我的身體得了癌症非常痛苦，趙玉勝已經知道他被陳寶生的魔法給害了，在癌症晚期的時候才見到南無第三世多杰羌佛，趙玉勝見到佛陀的時候，向佛陀師父虔誠的求懺悔。佛陀師父說懺不懺悔不重要，重要的是好好修行，真正改惡向善，利益社會，利益眾生。趙玉勝徹底發自內心懺悔，不再當仁波且，不再學一點絲毫的邪教，死了就死了，只求往生佛國，發了最大的心，南無第三世多杰羌佛為趙玉勝作了皈依，佛陀師父看到師兄很誠心，因緣成熟了，為他傳法，請來本尊阿彌陀佛親自現身給師兄摸了頂傳法，還讓師兄見到西方極樂世界的大門，阿彌陀佛告訴師兄會派南無觀世音菩薩來接他去中品中升，師兄受到阿彌陀佛傳法後，回到舊金山以後每天都一直在做功課，都不愛說話，我跟師兄的女兒趙宸師姐，一天一天的等待，不知道哪一天觀世音菩薩會來接師兄，我在華府有公司要打理，又想看師兄成就，很矛盾，哎呀！真是度日如年啊。最後只能打電話請示佛陀師父，佛陀師父說：“暫時還不會往生。趙玉勝的身體情況一切都聽醫生、護士的安排。”
趙師兄圓寂的前一天，我和他一起坐在外面的長凳子，他對我說：“陳寶生是個妖魔、妖孽、罪人、詐騙犯、騙子，觀世音菩薩要我揭發他的罪行，說明天要來接我了，接我走的時候要我表法告訴大家。但是我擔心觀世音菩薩明天來接我的時候，我會昏沉，忘了揭發他。”我告訴師兄：“不要怕、不要怕，南無觀世音菩薩一定會來接你走，不會昏的。”
八月二十四日美國時間下午約兩點三十分左右，我當時在小睡，趙師兄自己走到外面上完廁所后，進來把我叫醒，他吩咐我們他要走了，要我們真心真意的跟佛陀師父學法，我們在極樂世界再相會，他要去洗淨。這時我們心中非常的難過，一個大活人真的這樣就走了嗎？我們幫他拿出之前為他準備好的衣服，穿好衣服後，我和趙宸聞到師兄身上發出異香，接著師兄說：“我現在要拿我的生死自由來表法，來證明南無第三世多杰羌佛的佛法最頂聖。陳寶生是個妖魔，妖孽！是邪師！是大騙子！是罪人！還說：真正的如來正法是在我們偉大的南無第三世多杰羌佛，佛陀師父這裡。好了、好了、不講了、南無觀世音菩薩來接我了！”趙師兄說完之後身體全身發出光芒，我看見高大無比的觀世音菩薩全身放出強烈的白光，周圍都有五彩光圍繞著南無觀世音菩薩非常的莊嚴無比，站立在趙師兄頭頂上方，這時我看到趙師兄的神識從他的頭頂衝出，奔向觀世音菩薩升上虛空走了！看著、看著我突然間我看不到觀世音菩薩跟趙師兄，我趕緊跑出院子，這時候我的電話響了，我抬頭一看趙師兄踩著白雲跟著觀世音菩薩在虛空走了。我還看到院子的樹正在下芬芳的甘露！華藏寺法師們是第一時間趕到的，他們到的時候也看到了樹在降甘露，法師還錄了相，這甘露奇怪！下到地上就不見了。不只我一個人看到，連住在對房的一位92歲的馬來西亞的老奶奶，她也看到了觀世音菩薩接走趙玉勝師兄！這是百千萬劫難聽到的聖蹟，感恩南無第三世多杰羌佛、感恩南無阿彌陀佛、感恩南無觀世音菩薩。謝謝大家。
《古佛降世的背后》三、法脉传承和执掌 内密灌顶的真假
《古佛降世的背后》三、法脉传承和执掌 内密灌顶的真假
上文中提到内密灌顶的不易而羌佛却全能圆满，为利众生的法境实在是无所不能，仅管如此，羌佛除了说自己绝对说的是佛教正法之外，从不自赞己能，反而是说自己差，自己不行，不会内密灌顶，显密不通，不具五明，没有道行可言，其实对羌佛而言岂止是内密灌顶，超越内密灌顶的境行灌顶，佛陀也是轻而易举圆满，至于显密早就通达无碍，所以才敢以五年时间，让人提任何问题，没有一条答不了的，而五明就不用说了，看三十大类成就，当今乃至古代，哪一位祖师大德能与之品立呢？一个也没有。经大德访问了三星日月轮旺扎（王者）大尊者，也求得了莫知仁波切的教化应证，只能说，无所不能的羌佛是何等的至高无为圣洁，就拿内密灌顶来说，对羌佛可以说是小菜一碟而已，但佛陀却说不会，而某些法王、活佛、法师，真的门都不入，竟然自吹内行，两相应照之下，佛陀哪里是什么法王尊者能沾得上边的啊 ！有很多人冒称内密灌顶，羌佛眼见信众被迷，忧心忡忡，为此笔者很有必要为了大众不被误导而弄清楚内密灌顶这个问题，便借此文走题一说了，在一位大德处得知，他说他就此课题曾请问过三星日月轮大尊者旺扎仁波切，他问旺扎仁波切说：“羌佛说祂与常人一样不具道行，智慧低平，不会内密灌顶，这是真的吗？＂旺扎仁波切大尊者一听，十分震惊，说：“愚痴啊愚痴 ！羌佛是真正的佛陀，内密灌顶对佛陀来说算个什么，一碟小菜都不如，仅凭三十大类成就，就无圣可及，这是没有智慧吗？羌佛说法《藉心经说真谛》诸佛就来降甘露，这不是佛陀吗？你愚笨呀 ！＂大德又问：“为什么扎西卓玛仁波切顶不过您一根指头的功力，就五官移位变态，这是什么佛法？＂旺扎仁波切说：“皮毛之法，我有何功力啊 ！＂又问：“莫知尊者都说他自己拥有的是皮毛之法，您才是真正的大圣尊者，说他是一个鸡蛋，您才是一块金刚石，深通胜义内密灌顶。＂大尊者说：“别听他乱口，我是一个初入法门的修行人，肚子里没有一点金刚石的成分。＂大德说：“大尊者太谦卑了 ！＂大尊者说：“这是事实，没有资格谦卑，至高八万四千法门圆满无缺，一切圆满无碍的佛陀—南无第三世多杰羌佛尚且以惭愧行人自居面对众生，我在佛陀面前无非是一小石粒子，连羌佛身上的一根汗毛都不如，岂敢有认能之念 ！谦卑个什么？关于内密，我倒略知一点，现在社会上有那么一些活佛，打着传承的招牌，其实开宗祖师们都会内密灌顶，而后辈子孙一代失传一点，下一代又再失传一点，代代传承都只减少没有增加，几十代过去了，到现在已经是一问三不知了，还竟然说自己有传承，动辄就称内密灌顶，请问自称具传承的为师者，你为弟子灌内密顶时，你会念诵内密灌顶咒吗？内密灌顶咒是谁教的，你知道吗？你掌持有金刚砂和能跳金刚锅庄舞的金刚丸吗？是真的还是假的？敢把金刚丸放在离你一丈五尺远的弟子手中起动胜义内密显境吗？捻砂成法幔是什么法懂吗？没有本事捻砂成法幔，哪里来金刚丸呢？没有捻砂成法幔的本事，就学不到内密灌顶咒，不会内密灌顶咒，就不懂内密灌顶，这不就是已经失传了正法的传承吗？＂最近又见到了一位长期与旺扎仁波切相处的活佛，谈到了旺扎仁波切的开示，由于很重要，有必要加进书中。他说旺扎仁波切是非常了不起的大圣德，不但功夫上乘，而且道德品性清纯，自谦大悲，二星日月轮的禄东赞法王和一星接近二星日月轮的开初仁波切，根本不能跟他相提并论，比他差哦 ！就连莫知仁波切曾经与他比道行，也差一大截。当谈到道德清纯是什么一种看法时，活佛说：“旺扎仁波切从来不故弄玄虚，不显扬自己，最回避的就是别人赞叹他，乃至于根本不想让别人恭敬他、认识他，他说他只有惭愧的修行，没有一分值得显扬的地方。＂活佛又说：“我曾经对他说，你是三星日月轮大圣德，是羌佛的第一流亲信弟子，道行这么高深，竟然还这么谦卑 ！＂旺扎仁波切说：“我虽然拥有三星日月轮的虚名，但照常是个惭愧修行人，总觉得自己很差，竟然被你们抬捧成羌佛最亲信的弟子，那四星日月轮巨圣德反而不是羌佛第一流的弟子？更况还有五星日月轮巨圣德，我比他们在佛陀面前的地位差得太远，有什么资格够羌佛的亲信弟子哦 ！只是羌佛座下一位三业相应的虔诚弟子而已，就算要排佛陀最亲信的弟子，必须要从证量道行上观察，佛陀的最亲信弟子，绝对是最大的菩萨，哪里轮得到我这样的石粒子，要看谁是佛陀的亲信弟子，必须从证量级别去鉴别，这是因果的必然性。＂当问到活佛对内密灌顶跟显密灌顶有什么鉴教？有很多上师都说他们会内密灌顶，活佛说：“我不清楚，但大尊者旺扎仁波切说过，内密灌顶非同小可，就拿当年佛教藏传祖师莲花生大师、宗喀巴大师、马尔巴大师、无我母大师来说吧，他们掌持有内密灌顶，就说莲花生大师的大弟子白若渣那、藏王赤松德真、移喜措嘉，内密灌顶传承至无垢光尊者、慈悲光尊者，再下来内密灌顶的传承法就一代一代失传了，现在那些称内密灌顶的尊者、法王、大活佛，基本上都是显不了得尊境的，法已经被遗失变假了，当今那些冒充能为弟子做内密灌顶的上师，其实连内密灌顶是什么概念都没有弄清楚，内密灌顶主要是通过本尊来现场接收弟子，弟子本人当场得尊，显密灌顶则是上师自己做的，本尊不会来现场。＂根据旺扎大尊者的开示我们才知道，在谈到传承和内密灌顶、胜义内密灌顶的时候，大家一定要弄清楚一个真假，传承到了某位大活佛的手中，是失传了正法的传承呢？还是保留了始祖的正法传承呢？对于下面要讲到掌持内密灌顶传承仪轨，还必须注意另一个容易混淆的概念，那就是一个上师自己学法接受的是内密灌顶和这个上师具备为佛弟子灌内密顶的资格是两个完全不同的概念，前者是说这个上师接受过内密灌顶，而是自己修学佛法，但不是他掌持了内密灌顶的传承仪轨能为弟子作内密灌顶、传弟子修法，后者才是说这个上师学习为弟子灌内密顶的仪轨（方法），等学会后有了灌内密顶的本事，是拿去为他座下的弟子灌内密顶用的。而要成为灌内密或胜义内密顶的执法灌顶师，其先决条件就是该师必须深通百论，更重要的是必须执掌有“金刚法曼灌顶＂（“金刚法曼灌顶＂是内密，花曼灌顶是显密）。为什么必须要会“金刚法曼灌顶＂才能证明有本事为弟子举行内密灌顶或胜义内密灌顶呢？因为上师在为弟子举行内密灌顶的时候，必须持诵内密灌顶的灌顶咒，这个灌顶咒语是虚空本尊亲自教的，如果是由传仪轨的上师教给接管师是没有效用的 ！！！这个内密灌顶的灌顶咒，只能是这个学习如何灌内密顶的上师，在学掌“金刚法曼灌顶＂时，才有唯一的机会学得到的咒，因为内密的本尊也必须在“金刚法曼灌顶＂时才会亲自出来，“金刚法曼灌顶＂有四类不同的修用：第一类、传承内密灌顶仪轨，第二类、择决真假阿罗汉、菩萨的转世、活佛转世的真假身份、证量地位级别、为师之人拥有什么传承大法、灌顶类别、增益或退道等，第三类、为转世圣者灌顶传法，第四类、修法曼灌顶，加持公众祈祷吉祥。在举行“金刚法曼灌顶＂时本尊出现的当际，执法金刚上师必须根据文书内容呈报说明请本尊来的目的，如果是认定真假所实行的择决，或为转世圣者灌顶传法，或加持公众祈祷吉祥用的灌顶，本尊就不会念内密灌顶咒，只显法幔神变，如果受内密灌顶传承，此时传法上师会对本尊呈报说：为传承内密灌顶法脉奉请本尊，尔时本尊口中会念出内密灌顶咒（即是胜义内密灌顶咒），在这当下这个学习灌内密顶的上师，马上亲自跟着本尊学。当虚空本尊教会这个学掌师密密灌顶的口诀后，这时传授内密灌顶仪轨之师在“金刚法曼灌顶＂前，才敢给这位已经从本尊处学到内密灌顶咒，而正在学掌内密灌顶的未来之内密师，传内密灌顶仪轨，也才敢给这个未来内密师教具备如何为弟子灌内密顶的法规（用一句世俗的话说，就是这个上师如何才能为弟子灌内密顶的具体方法），也才敢把代代传承下来的隔石建坛取得的“第一胜义金刚砂＂请给未来的内密灌顶师（请注意，“第一胜义金刚砂＂是穿过石头化显坛城的那一部分穿透石壁的砂，而不是周围彩坛的砂。再注意，只是给金刚砂，而不是教他的本事修隔石建坛金刚砂，因为金刚砂必须是大摩诃萨才有此圣量修得了的 ！），以备修法灌顶之用，也才敢教给这个未来的内密灌顶师金刚丸的具体制炼修法。因为不经过“金刚法曼灌顶＂，本尊就不会来教学掌师内密灌顶咒，也因为不是“金刚法曼灌顶＂，虚空本尊就不会出现 ！原在于不是本尊教的内密灌顶咒，是不生效用的。所以凡是真正内密灌顶之师必须会“金刚法曼灌顶＂，否则就无法学到本尊亲传的密密灌顶咒，学不到密密灌顶咒，不当着金刚法曼坛城空行神变法帽，任何上师都不敢传灌顶仪轨给未来的内密灌顶师。就算退到一万步，偷到了内密灌顶仪轨，也毫无作用，因为没有内密灌顶咒。所以说“金刚法曼灌顶＂是每个内密灌顶上师都拥有的，但是“金刚法曼灌顶＂可不是凡夫、外道、骗子、邪师冒充得了的 ！！！要具备什么样的圣境显境才能证明某位上师是具备掌持内密灌顶的师资呢？必须要见某位内密灌顶师有没有“金刚法曼灌顶＂的显境功夫捻砂成法幔。要特别注意的是，即使不是传给学掌师内密灌顶的方法，也可以修“金刚法曼灌顶＂，那就是取金刚法曼砂来加持公众行人消灾除障，增长福慧。所以会内密灌顶的上师在平日中可以展示“金刚法曼灌顶＂的显境，给行人开眼界，来证明自己掌有内密灌顶。
请再次注意 ！旺扎仁波切说：“『金刚法曼灌顶』的胜义显境是用唐卡金刚头像，在金刚头顶上方，捻一撮金刚砂放上，具胜义内密灌顶或内密灌顶之师于数丈远处修法结手印一弹指间，此时金刚头顶上的金刚砂，当下变成空行毛发帽子，若由巨圣德所修或加持，金刚砂则会一粒一粒连结起来，成为头发丝，组成立体的法幔，法幔帽子上方天然长成粗而疏的、犹如怒发冲冠的剑毛发，下方长成浓而绒密的细毛发，而又每一根由细砂连结成的发丝直立向空中，甚至带倾斜度，竟然不断也不倒，当法力一收，发丝剎那倒平成砂，如此佛力神异，非人为能有这个本事造得成此自然天成之发曼圣冠，这一弹指间剎那显圣的圣冠帽子称『法幔』。如果不具这个显境道量，称说拥有真正正统的内密灌顶，就是骗人的邪师 ！＂
“金刚法曼灌顶＂除了作为传给上师级的内密灌顶仪轨之用以外，又是用来为阿罗汉或菩萨转世的圣者德人传大法用的灌顶，凡是经过“金刚法曼灌顶＂的德人，修学其他任何佛法（除了境行部法以外），可不必再灌任何顶，都有跟接受过内密灌顶一样的功力受用。如果是择决当事人是否属于阿罗汉、菩萨的转世真身，或者为转世圣者德人灌顶，则不用唐卡金刚头像，而是由灌顶师亲画被择决者或者接受灌顶圣者德人的大头像，在画像背面书写姓名和种子文书，或用被择决者或受法德人的大头照片，书写在背面，同样如法生效显境。另外特别注意有所不同的是，择决真假阿罗汉、菩萨的转世真身，若符合被择决人的身份，则会境显法幔，戴在被择决人图像头顶，若身份有假，金刚砂原封不动，法幔不显。所以无论号称具内密灌顶传承的人有多高的地位，宣称能为你做内密灌顶，只要他没有本事捻砂成法幔，此人即非内密顶持有灌顶师，只要是灌内密顶，捻砂成不了法幔称是内密灌顶者，一般都是骗子，最多是从大圣德处请到的祖师当年举行内密灌顶的法物，作的是藏传佛教常规加持性的内密灌顶，有加持力，但不属于现量得尊的灌顶，不是本尊亲临到场为弟子灌的顶，因此得不了尊。（说明：大家要注意一个问题，测证拥有内密灌顶的上师，必须要见证是否有能捻砂成法幔的道行，但是必须除开第二类的择决，因为第二类的择决是择决师与被择决人双方的问题，有一方是假的，都不会显境，但只要不是第二类的择决，另外三类灌顶都是上师单边的证量功夫，都可以直接见证到该师是否持有内密灌顶传承。）号称能灌内密顶的某师，你能捻砂成法幔吗？否则就不要自吹，以防丢人现眼，给人看白 ！！！有一位大法王活佛对他的弟子说：“我拥有的是正脉传承内密灌顶，根本没有捻砂成法幔，那是假佛法 ！＂大家想一想，根据这个法王的说辞，有真正道行的是假佛法，与凡夫一样没有道行的反而是真佛法吗？没有本事请本尊降临成了真佛法，而有圣量请本尊亲临神变为弟子灌顶反而是假佛法吗？如果按照这位拥有虚名的大法王为了遮羞自己的外行凡夫本质，拿出这种空洞无实的荒唐之说，那任何一个路人只要看两本经书，就可以冒称真传承真佛法，大家自问一下，如果什么都修不出来，这里面有法吗？法都不能显出，还能谈得上更难得到的解脱成就吗？没有法的力量出显，与佛菩萨还有一点关系吗？佛菩萨就这么无能量吗？这就如同一个白痴说，在天上飞的飞机是假飞机，自己做了一个飞不起来的飞机说是真飞机一样的道理。又比如搬出自己多年来就破乱的电视，说是父母传承下来的，可惜线路已经朽坏，失传功用，放不出图相了，非要说成是好电视，而另外能放出清晰图相声音的电视，却说这是假电视，一些可怜的佛教徒竟然相信空洞乱讲而没有佛法能量的是真佛法，显出正法境界的是假佛法，此等极度愚痴之人只能让人可怜又可笑，业障重到了连基本道理都不懂。
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