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聖德高僧們的重要答覆

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農曆正月初九

第九道答案:

  「上金剛三杵」即是1、「地杵」,2、「天杵」,3、「法杵」,上這三杵是建立內密壇場必須用的程序,除非能直接「送菩薩一表」,「上金剛三杵」也是為了驗證一個上師是否具內證量,身體是否衰竭,是否具有健康體力和內力,是否是噓吹的道行,對一個真正的男性大活佛,年齡在30歲左右(左右即是指四入五捨,就是以30歲為中線,25-34歲納入30歲,35-44歲都歸40歲),體重在200磅左右(也按四入五捨計算),必須把260磅的「地杵」提起上供到初供台上,40歲左右,提放240磅上供台,50歲左右,提放220磅上供台,60歲左右,提放200磅上供台,70歲左右,提放180磅上供台。如果上供「天杵」,必須超過肩,則根據年齡體重相應減去「地杵」的重量,所有上供都是單手(一隻手) 提杵上供台。上供「法杵」是比較難的,「法杵」雖然很小,但只是強大的外力是上不了的,還必須要憑聖證量內力,才能上得了供。凡是能「上金剛三杵」的仁波切,就證明確實是具備健康身體、內證功夫的真正大活佛了。「送菩薩一表」更比「上金剛三杵」重要,因為是必須報給本尊菩薩的陳述表,大家見到「收表化虹」才能作為批准內密壇場的證據,這是絕對的大聖德師,才能做得到的。灌頂師在一丈五尺以外請金剛丸神變或變高變矮變大變小、起舞、出相或者突然飛空不見,「金剛丸神變」和「送菩薩一表」是嚴格防止了邪師騙子用魔術邪法矇騙佛教徒,魔術大師可以玩弄各種邪法魔術,但冒稱不了把他人寫好的一張紙看守在他人自己的面前,讓灌頂師站在遠處,把他人看守的這張紙,當眾請菩薩收走,化虹飛向虛空不見,只要做不到,就證明此師不具建立真正內密壇場的佛法道行,此人不是大聖者!!!相反,凡是冒充聖者的上師所給信眾展示的其他神奇都是魔術,他是凡夫,而且是虛殘身體的凡夫。你們想一想,如果是菩薩大聖者,連一張紙都化不了虹嗎?這點本事都沒有,還能是超凡的大聖人嗎?

           世界佛教總部諮詢中心

            代大聖德們執筆回答提問

              2018年2月24日

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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #多杰羌佛 #世界佛教總部

請大量轉發:聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初八:第八道答案)

聖德高僧們的重要答覆
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農曆正月初八

第八道答案:

特別注意內密灌頂的要點,只是金剛丸跳動,要看是上師為弟子修的那是屬於加持弟子,而你的上師接受更高大聖德的加持,那就是他在接受他的大聖上師加持他,不是他能灌內密頂了,真正具有內密灌頂的大聖上師,必須受灌弟子要有一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」和一粒金剛丸,而且灌頂師必須由受灌弟子指定離開金剛丸站在遠處,金剛丸必須在弟子手中,由弟子掌管著,看著神變。凡沒有一丈五尺到三丈長的「度量金剛繩」,上師只是站在遠處修法,均不屬於內密灌頂,只是內密加持,只要是受過真正的內密灌頂的弟子,必須有一條「度量金剛繩」,最短為一丈五尺,但內密灌頂的「度量金剛繩」,與「境行聖因種子灌頂」和「本尊法緣一品灌頂」的,長短是不一樣的,「境行聖因種子灌頂」的「度量金剛繩」最短為二丈四尺(八米)長。哪一位上師有灌內密頂的道行,可諮詢世界佛教總部,凡是能灌內密頂的都有註冊立名的。

           世界佛教總部諮詢中心

            代大聖德們執筆回答提問

              2018年2月23日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初八:第八道答案)

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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #多杰羌佛 #世界佛教總部

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聖德高僧們的重要答覆
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農曆正月初七

第七道答案:

現在說明境行灌頂,該項灌頂歸納為超於內密的最高傳法,實際上也就是內密的最高頂端傳法,分為「境行聖因種子灌」「境行加持表法相」這兩類是完全不同的性質,「加持表法相」是灌頂師為弟子作的境行加持表法所顯的現象,本尊只作加持而不接收這位弟子。「境行聖因種子灌」是本尊要通過看該弟子在今後的虔誠是否堅固永恆?是否大悲為本?是否真正利生行道,還是詐騙行人?經本尊看過此人的過去未來的變故後,才會通過擇決或者不通過擇決,接受「境行聖因種子灌頂」的人,有不同的聖相顯出,有當下得他心通,有騰空飛行、有能進入虹光佛土世界、有能頭頂開大洞、能神識出沒顯相等,而且接受「境行聖因種子灌頂」者,必須有一條超過兩丈四尺(八米)長的「度量金剛繩」作為信物,這是「境行聖因種子灌頂」必不可缺的!!!也是灌頂之後,接受灌頂之人,要用此度量金剛繩」為他座下的弟子傳法加持的法器,沒有這一條「度量金剛繩」,就絕對不是「境行聖因種子灌頂」,只是「境行加持表法相」而已,接受「聖因種子灌頂」的人,已經種下了聖種子,繼續精進修持就會成為大聖者,凡受過「境行聖因種子灌頂」的人,已經能對他人加持聖力了,但受「境行加持表法相」的人,則對他人施加不了聖力,接受境行加持的人,同樣頭頂開大洞表顯現象,可是沒有他心通,不能騰空飛行,不能當下神識出體,而且沒有兩丈四尺(八米)長的「度量金剛繩」,並不能代表已經了生脫死成聖了,此等人雖然能顯頭頂開洞的現象,但是沒有對他人的加持力,因為照常是凡夫,在進取成聖階段,他顯出的現象是他的上師為他作的加持出顯的現象,而不是他得到的「境行聖因種子灌」的道行,(到底某些人接受的是哪一類,世界佛教總部有註冊記錄,可向總部去電諮詢分清類別。)如果要當下轉凡成聖,唯一只有接受了「覺行」灌頂的人,才是當下證聖的大成就者,或者接受了「本尊法緣一品灌頂」的人,才能得到頓超直入轉凡成聖,只要接受過「覺行」灌頂的人,就能百分之百作內密灌頂了,也才能作境行灌頂,因為接受過「覺行」灌頂的人,已經是大聖者。小心注意聖與凡的鑑別,接受境行灌頂出現的聖相,不一定是聖者,必須具「送菩薩一表」的聖量、能「隔石建壇」、「能先知預言」、「能站在六米之外的遠處請本尊進入金剛丸,在弟子掌管處的金剛丸會神變,會跳冰姿體操舞給弟子看,堅硬的金剛丸會變大變小變高變矮」,只要具有以上四聖境之一,就是已經證聖的大聖者了,但要特別小心觀察,你的上師是讓你站在六米之外,為你修的金剛丸在你面前顯聖呢?還是你的上師在接受他的上師更高聖德在加持他顯法呢?要分得非常清楚。另外可以通過考「金剛陣」或者「八風大陣」,鑑別聖者果位,或直取尊者稱號掛一枚蓮花釦,除此任何神奇表顯,都還在凡夫階段,還不是聖人,但有的已經進入高僧大德,在歷史上能排上高僧大德的位置,都是少之又少的,是不簡單的了。特別小心分辨,不要混為一談,你要清楚你的上師能不能灌內密頂,請向世界佛教總部諮詢中心查閱他的註冊記錄。

      世界佛教總部諮詢中心

       代大聖德們執筆回答提問

         2018年2月22日

聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初七:第七道答案)_Page_1

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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #多杰羌佛 #世界佛教總部



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聖德高僧們的重要答覆
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農曆正月初六

第六道答案:

 

南無第三世多杰羌佛,從這一生到現在,都是發願實行不收任何供養來義務為大家服務,也從來沒有設過一次功德箱,這是大家都看到的、眾所周知的事實。有可憐之人說:「羌佛的佛法那麼好,既然那麼好,為什麼跟祂學的有上師級別的人叛變了,反對羌佛呢?出了好幾個叛徒。」其實有這種想法的人實在太無知!!太可憐了!!!今天提醒你一下吧,如果如來正法門中不出現欺師滅祖,沒有謗佛謗法謗師的叛徒冒出來,說明這法門絕對不是如來正法,而是邪師騙子集團!!!因為如來正法的教戒、法義,都是規定當上師的人,必須依教奉行守戒,做絕對利益眾生的事,但是壞人騙子學佛的目的是恰恰相反的,凡是壞人騙子師是絕對不可能接受正法約束的!!!原因很簡單,他們的目的是藉佛教而集中人員,方便行騙佛弟子而為生活,一當他們發現正法門中的某種制度規定,涉及到他們將會暴露騙行妖孽的真面目時,就會背叛,比如考試,尤其是規定第二年要年審,一當犯戒必然考成退步,座下的弟子一定另行選師,他們非常擔心害怕,這時唯一的選擇是馬上採取叛變,以謗佛謗法謗師來掩蓋自己的騙行,這是脫離年審最好的辦法,所以選擇脫離正法門當叛徒,是騙子邪師唯一的路,南無多杰羌佛的叛變弟子都是如此,南無釋迦佛陀的叛徒弟子比南無多杰羌佛的還要多,如善星、馬丘等等比丘,而相反的,只有非如來正法之處,騙行邪惡集團的利益捆在一起,才不會出現叛徒,因為利益共同,相互間睜隻眼閉隻眼,絕不考慮行人受不受騙,該騙行集團絕不會有公告提示弟子如何識別邪師、騙子師,這樣就不存在揭穿偽假師的騙行底細——不是如來正法,才符合邪師騙子的詐騙目的,目的相同當然絕不會有叛徒。你們看看,只有第三世多杰羌佛辦公室和世界佛教總部等正法機構,才會處處發公告,幫助佛弟子修行人識別假師、邪師、騙子師,更是只有南無羌佛才會說128條知見,來幫助行人防止誤入歧途,這對邪惡騙子之師來說,是何等的仇視,難道不是這樣嗎?邪惡們若為了保護自己的騙行利益而不採取當叛徒,那就不正常了。

         世界佛教總部諮詢中心

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            2018年2月21日

 

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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #多杰羌佛 #世界佛教總部

 

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更正–聖德高僧們的重要答覆

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農曆正月初五

第五道答案:

 

             南無第三世多杰羌佛對我們這次的提問回答,提出了看法,羌佛說:「你們回答大家的提問,口口聲聲要求合法規『送菩薩一表』,強調內密灌頂『金剛丸顯聖』,篇幅裡很多這些名詞,你們提到這麼多的顯聖境相,這不是我要的學佛修行,我不是說你們強調法規不好,不會認為你們説得神玄,在佛經上釋迦佛陀説的顯聖境相公案,比你們說的多,也比你們說的神威玄妙,我是佛教徒,對佛陀說的話無絲毫質疑,完全尊重世尊,讚嘆佛說諸經。」南無羌佛説的太正確了,不要說是佛陀了,就連佛陀座下的十六尊者之一優陀夷尊者的事蹟顯聖,如以手摸頂變成大髻、使腸出腹、缽出妙物、獨覺飛行、比丘空中行走,都成了怪力亂神的話,釋迦佛陀所顯那麼多聖相,那也不是如來正法嗎?如果對釋迦佛陀所說諸多聖相顯境都會生疑惑,那無疑就是謗佛法僧了。羌佛還說:「但是後來尊者們對佛陀所說教法的回憶集經記錄時的誤失、以及後人對經藏譯錯之義,則另當別論我提醒你們幾個,當今全世界學佛的人非常地多,要到哪裡去找這麼多的聖者師哦?有幾個大聖者師來教他們呢?就拿我來說,只是一個學佛修行者,我不是聖者,不要說是你們幾個教不了那麼多人,就是釋迦佛陀在世,對那些不夠資格的人,也教化不了的,因為他們欠缺真誠,甚至說假話,佛陀不會教他們的,正因為這樣,現在世界上才有很多人還沒有渡成,想過沒有,更況能有資格接受你們這麼高標準要求的佛弟子,要多麼地真心虔誠,貢獻於佛行利生事業,這些佛弟子又有幾個呢?難道沒有灌成內密頂的人就不需要學佛了嗎?不錯!我的名字是第三世多杰羌佛,這佛號不是我自封的,而是來源於各教派的法王、攝政王、活佛們寫成文書認證附議的,我要說我不是第三世多杰羌佛我否認得了嗎?雖然我是第三世多杰羌佛,但我明白我被高僧聖德們掛了佛陀稱號,可是從本質上來說,我就是一個一般的佛教成員,不配聖德二字,根本沒有資格擔當佛教領袖,身心都還在修持,但是我講說的佛教佛法,是絕對的正教正法!!!是最高完美的圓滿福慧解脫成就的大法!!!與十方諸佛一樣的法!!!成就解脫的人在實踐中已經證明了!!!但是我沒有你們想像的道行參與你們的內密嚴格法規。我主張學佛修行的人,各有法緣,應自己去選擇他們喜歡的宗派,只要是佛教的宗派,每一宗都有各自的長處,在我這裡,一切宗派都是平等的,釋迦世尊說八萬四千法門,就是為了應機利生所用啊,不管學哪一宗哪一派,首先應該學做一個好人,從因果上注意入手,真正能諸惡莫作,眾善奉行了,由人格昇華聖格,連好人都做不到的話,還能學佛證聖果嗎?更況當今佛教已經演化出有很多宗派,如顯宗教法裡就沒有什麼灌頂,難道顯宗就不成就了嗎?我必須嚴肅告知你們聖德們,要把《學佛》一書和《解脫大手印》兩大心髓學好,實行了,這才重要哦!!!否則什麼灌頂都沒有用,業障輕了就會看懂悟到《藉心經說真諦》的真諦了,《了義經》、《金剛經》等也可悟徹了,基礎紮實了,灌頂傳法根本毫無問題。」南無第三世多杰羌佛說祂不是佛陀,沒有資格擔當聖德二字,你們千萬莫誤會,那是羌佛以無我的謙卑是為了利生傚仿,在做言傳身教的表率,南無第三世多杰羌佛如果不是佛陀,那世界各大教派的領袖、大法王、攝政王、大活佛們都是騙子嗎?因為是他們認證附議寫出了「第三世多杰羌佛是金剛總持、佛陀」,羌佛如果不是佛陀,那世界根本就沒有佛陀了,包括歷史上認證的藏傳活佛們都是假的了,因為都是認證的嘛,羌佛的認證比法王、活佛們的多得太多都不成立,他們這些活佛認證書那麼少,還能說是真的嗎?就更不能成立了,就憑羌佛舉世無雙的聖量成就就是佛陀,更不要說各宗各派首領的認證,世界佛教最高法庭作出的審判,判第三世多杰羌佛的教理是與釋迦牟尼佛同流體系,羌佛是佛教最高領袖,暫且把以上的鐵證放在一邊,根本不用拿這些來為羌佛支撐,就只憑南無第三世多杰羌佛的成就,你們看看歷史至今有哪一位聖者祖師是超越了羌佛成就的呢?我們今天不是在說空話,把實際成果擺出來亮一亮、比一比、查一查歷史資料,有哪一位祖師、菩薩的成果可比,就證明事實了,就單憑五明之一的工巧明「一石橫嬌」,石中奇霧就找不到一個聖者能效仿其十分之一,我們可以坦白地說,羌佛的眾多浩瀚成果,前人今人一個也找不到與之平列左右,南無第三世多杰羌佛是佛教史上真正讓人們看到了的佛陀五明妙諳的高峰,就憑這一點就是佛陀,更況是全世界所有高僧聖德們在幾千年佛史上,唯一認證出來的佛陀,這在佛史上是沒有前人有過的,南無第三世多杰羌佛的地位,是無上至高的佛陀,祂卻如此虛懷若谷來體顯無我大覺菩提聖格,讓我們這些佛陀恩師座下的弟子慚愧至極,我們還戴一個聖德的桂冠,實在丟人,對於內密法規方面,南無羌佛說得非常透徹如理,但是已經有人提出了三十五個求證的問題,我們是一定要列出正確法規法義來回答佛教徒們的,因為我們擔負著因果的責任,我們必須讓行人知道他們所求證的法規、法義、修行、內密灌頂等的正確答案,以免他們上騙子師們的當,這是必須維護上乘佛法而要如實地回答的!!!當然南無羌佛說法的修行,那才是眾生求解脫的根本之因,根本種因錯了,不要說灌不了內密頂,就是灌了頂,也是得不了灌的,種因正了,自然得到灌頂,學到大法,超凡證聖,甚至頓超直入成聖!!!

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         2018年2月20日

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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #世界佛教總部 #佛教

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聖德高僧們的重要答覆
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農曆正月初四

第四道答案:

 

你們要我們總部拿什麼來保證這個世界上最好的修行和修法,當然百分之百是南無第三世多杰羌佛說的修行和修法,如《解脫大手印》中的修行和修法,通過本尊認可接收你而傳法就是至高的法,鐵的事實已經證明,修學南無第三世多杰羌佛的佛法,成就的聖者很多,這不是說空話,他們都是有名有姓的,這就是對你成就的保證,你能找得出誰教成就的人有這麼多嗎?量你一個也找不到。

          世界佛教總部諮詢中心

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            2018年2月19日

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#第三世多杰羌佛 #多杰羌佛第三世 #多杰羌佛 #世界佛教總部

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聖德高僧們的重要答覆

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農曆正月初三

第三道答案:

 

內密灌頂的作用是請本尊(佛菩薩)來壇場接收受灌弟子,只要如法修行,對了生脫死是百分之百的保障!!! 做了淨業功德的人,若有緣遇上巨聖德,可在灌頂後即刻成聖。受內密灌頂或境行灌頂的條件必須是為真正的佛行事業做了盡心真實的貢獻,立下大功德的人,比如做好事、救災難、弘正法、發大願、行善業、不行邪說,貢獻真正的如來正法寺廟,如「正法寺」或「古佛寺」,至於要捐供多少錢才是對佛行事業的貢獻,如果一個人生活都困難,他能省吃儉用從生活中節省一元錢做佛行事業,就是貢獻大了,如果一個人本來是億萬或幾十億的富翁,他只捐贈一百萬供修正法寺廟,這一定還不是盡心供養,而是應酬性的,重點在於真心誠意,付之實踐,要特別注意,哪怕你做了盡心真實的供養,立下了大功德,但只要你對內密灌頂師說假話、打妄語,本尊就不會通過擇決,灌頂是得不了灌的!!!還有以貢獻佛行事業為第一,而把自己的生活都放在第二位,這就超越了大功德,直接圓滿了全獻淨業純功德,由於此類行人的供養心行已經建立了淨業純功德,若遇巨聖德即可當下12小時之內得見虛空佛菩薩本尊,把當眾寫好焚燒了的文表,佛菩薩會把它復原後送到淨業功德弟子的手中,弟子在夢裡接到佛菩薩本尊當面交給弟子的文表後,醒來之後手中就會拿著文表,此表是當著眾人所寫好的表,而當時就火化燒掉,卻又由佛菩薩將它復原,在夢中交給弟子,而弟子醒後手中一定拿著這道文表,有這道佛菩薩親自送給淨業功德人的文表,這位至誠弟子必然受到本尊法緣一品灌頂接著送菩薩一表後,受至寶甘露,就圓滿頓超直入成聖,但必須依戒行持!!!大悲為本利生。在2018年國曆2月中旬,於美國聖寺,本來主題是大家要接受格蘭德謙釋勒玉尊和旺扎上尊、莫知尊者等團聚慶年,而就在當時主題緣變,在很多人集合的公眾場合之下,出現了一位發心堅固、淨業功德供養巨聖德的人,當天她堅決要寧捨一切財產生命供養巨聖德,而不是供養常規聖德羅漢菩薩,雖然巨聖德拒絕,分文沒有收,但此善德弟子的真心淨業功德感動了巨聖德,巨聖德說:「你看得起我,給了我這麼厚的禮,這一世我是第一次遇上如此真心虔誠的佛弟子,記住我永遠也不會接收你一分錢的供養,但是你的純淨心意我和佛菩薩收下了,依法我當送你一份回贈禮,我的禮是今晚下半夜一點至五點之間,會有菩薩本尊從虛空來到你的住所跟你見面。」眾行人頓時譁然震驚,巨聖德當公眾寫好的文表讓大家看好後火化,果然晚上約四點鐘金色菩薩金光燦爛駕臨,將當眾手寫火化後的文表送到了該睡夢裡的弟子手中,醒來自己手中拿著火化後復原的文表,完全如上所說的顯境相同,座場四眾弟子比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,親自從頭到尾目睹此稀世難遇的聖境空前「本尊法緣一品灌頂」的第一部前奏。

 

世界佛教總部諮詢中心

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2018年2月18日

 

 

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#第三世多杰羌佛 #世界佛教總部 #佛教 #聖德

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聖德高僧們的重要答覆

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農曆正月初二

第二道答案:

你們說對了一半,確實想要得到內密灌頂,首先大聖者師要歡喜為你灌頂,但這只是過了第一關,如果大聖者師都不同意,就一點希望也沒有了。無論誰建立什麼功德,只要對佛菩薩級別的內密灌頂師,不能斷疑生信絕相超宗,就壞心因本質了,世尊說金剛讚「斷疑生信絕相超宗」,已經說明「疑」為斷滅善根之本,你不真誠、打妄語,哪怕故意給內密灌頂師說了一句假話,就犯了「隨口根本罪戒」,灌內密頂就得不了灌了,而且凡灌起了內密頂或境行頂的弟子,只要對內密灌頂師故意說一句假話,本尊就會遠離,所灌的頂就會減壞種子,法力自退。凡有犯者,必須當下徹底懺悔,改正後絕對一次都不能再犯,絕對忠心,如果是受「本尊法緣灌頂」,本尊是百分之百不會到場來接收打妄語的弟子的。要明白,內密灌頂必須經過兩大關,灌頂師歡喜為你灌頂只是過了第一關,還必須要經過擇決的第二關,而擇決關不是灌頂師說了算的,但是如果你對灌頂師故意說過假話,由本尊掌管的擇決關絕不會通過,所以灌不成內密頂,因為本尊不認可

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2018年2月17日

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#世界佛教總部 #聖德 #高僧

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農曆正月初一

第一道答案:

 

首先答覆你們對莫知尊者的六個提問,由莫知尊者親自回答:「第一:我莫知是蓮花釦尊者,大聖德稱號不敢當。第二:我沒有證到三段金釦道行,我不是不退地菩薩,不夠大聖德的份量。第三:我不能作真正的內密灌頂,但是借了內密壇場,才能借灌內密頂。第四:我還在努力修行,渡生的道行不夠,不收任何弟子。第五:你們在『千年難見的真佛法現前』的錄相帶中見到的,就是我當著很多人修拙火定,用我身體的靈火把法王、活佛、法師們的手燒傷,起了泡,在這裡給高僧大德們說一聲對不起,也向被燒傷者致歉。第六:當天確實有活佛名稱的人,站在遠處,不敢探摸我的拙火,其實他不是真活佛,怕燒殘廢丟臉,我不點他的名,我的身上還沒有染上妖孽的心態,不敢把眾生燒殘廢。」

 

世界佛教總部諮詢中心

代大聖德們執筆回答提問

2018年2月16日

請大量轉發:聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初一:第一道答案)

請大量轉發:聖德高僧們的重要答覆(農曆正月初一:第一道答案)

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义云高(H.H.第三世多杰羌佛)画作连创天价 自成一家誉毁不掛心

义云高画作连创天价 自成一家誉毁不掛心

 

东森新闻报

速报

义云高(H.H.第三世多杰羌佛)画作连创天价 自成一家誉毁不掛心

2000-12-06 20:30

 

关于“第三世多杰羌佛”佛号的说明

二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》宝书在美国国会图书馆举行了庄严隆重的首发仪式,美国国会图书馆并正式收藏此书,自此人们才知道原来一直广受大家尊敬的义云高大师就是宇宙始祖报身佛多杰羌佛的第三世降世,佛号为第三世多杰羌佛,从此,人们就以“南无第三世多杰羌佛”来称呼了。这就犹如释迦牟尼佛未成佛前,其名号为悉达多太子,但自释迦牟尼佛成佛以后,就改称“南无释迦牟尼佛”了,所以,我们现在称“南无第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美国国会参议院第614号决议正式以His Holiness来冠名第三世多杰羌佛(即H.H.第三世多杰羌佛),这说明了美国国会对南无第三世多杰羌佛的尊敬。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“义云高”和大师的尊称已经不存在了。但是,这个新闻是在南无第三世多杰羌佛佛号未公布之前刊登的,那时人们还不了解佛陀的真正身份,所以,为了尊重历史的真实,我们在新闻中仍然保留未法定第三世多杰羌佛称号前所用的名字。

 

记者杨智君/专访

以「大力王尊者」一画创在世中国画最高价扬名国际艺坛的义云大师今接受记者电话采访时说,「我是一个普通人、没有宣传资历可言,我不卖书画,送人的东西他卖了就卖了,了了就了了。」对外界的讚誉诽谤他均不赞一辞。

 

集佛学大师、艺术大师、哲学大师、科学家、歌唱家、文学家、伦理道德大家於一身的义云高大师,继《威震》图以台币六千四百万元成交给惊爆全世界之后,他的另一幅画作《大力王尊者》十一月二十六日后又以七千两百万元台币被英国画商奈勒先生于拍卖竞标场上高价得手,再度如巨浪轰然,冲刷了拍卖史上在世画家最高成交价纪录。

 

这位在国际艺坛大放异彩的杰出华人封品画有极深刻的看法,既工於水墨画也擅於油画的义云高大师认为,画的好坏除了技法外,最重要的是看格调和意境,水墨画在意境的表达上较油画具有优势,意境的表现,格调的高雅反映出画者的文学与哲学的学养与境界。因此最好的画家必然是文学家也是哲学家,而非只是个技法好的画匠而已,因此中画与西画的艺术价值不应从类別上分高下。

 

中国教科文国画研究会顾问周颖南早在现几已绝版的「义云高大师画集」的序言中指出,义大师能以几十种不同的技法,无论是山水、人物、走兽、花鸟、鱼虫等,不管是工笔、写意、泼墨,无所不精,无所不通,无一不是具有真实的传统功夫而创新。义大师学识渊博,造诣非凡,著述颇丰,为世界近代史上最负盛名的大学者,虽然他的声名已远播四海五洲,但他的谦虚朴实、高风亮节的德品更是世所难觅,早获世界性学术机构的专家的肯定。

 

义云高大师>一书作者庄子公在书中说:「义云大师在书画上能取得如此辉煌卓越的成就,究其根底,皆源于大师始终不懈地勤修苦学人生宇宙的哲学,和他深厚的文学基础。」在中原大学及国防医学院博士班开比较艺术课程的谷瑞照教授指出,惟有更精进我们的文学和哲学根底,才有可能深入了解义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)画作的内涵和精妙所在。义大师的画是供人深思的,不是只供人看看就算的,看他的画,不但得要先準备些渊博的学识,而且更得要多花些心思,才能大有裨益。

 

义云高(H.H.第三世多杰羌佛)本人又是如何追求绘画的境界呢?「所谓无我境界,就是一个人将阅历、学识和技艺融为一炉,达到一定程度后,自然而然出现的圣者境界。它是艺术家们取得一定成就之后再度追求的更高目标,企图达到内心世界与大自然的浑然一体性。」庄子公与云高大师相识甚深,他一直认为云高大师的画作之中「储存有功法和讯息」。

 

云高大师对这看法不予置评,只说,他的作品只是:「通过笔墨颜料,将生活和自然中悟出的一些真谛、凝聚于胸的气韵,运用一些技法表现在纸上,如此而已」。谷瑞照这话正是云高大师在他的画作中「储存」的「功法和讯息」。他指出,若你能体会出云高大师悟出的「生活和自然」的「真谛」以及体会出「凝聚于胸的气韵」,那么你就已经吸取了义大师画中内含所谓的「功法和讯息」了。如果还不能够,请再加强自已文学、哲学和道德与佛学、佛教、佛法的修为,努力来争取。

 

世界佛教协会五明艺术部部长觉宇法师说,义大师的画能千变万化於妙智技法当中,这一成就完全是出于佛教佛学佛法的修造证量,其发挥之用是来源于般若妙智,其价值福报之显是得之于上供下施之实,两重资粮即为显密三藏密典之所集。

 

义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)早在一九九五年於中国大邑县静惠山庄将自己不成熟的书画当众焚烧:世界佛教协会为了对大师书画艺术传於后世负责,决定凡大师在学习研究书画期的不成熟作品也一律不办理手本,世佛会五明艺术部部长觉宇法师强调,世佛会肯定义大师为佛门圣德,其形象应受佛教保护,因此他的画不可有伪假作品出现乱世。为此,世佛会才决定与大师簽订作品真迹鉴定担保的合约,大师书画拍卖之经纪,世界佛教协会概不取分文,世佛会所做一切,皆是依法不依人,一切皆为艺术的尊严、大众的利益,为大师的形象在佛教里的庄严性。

 

世界佛教协会主动为其作品的真迹鉴定担保,凡义云高大师本人亲自所作的书画,要由义云高大师亲自书写手本保证书,盖上他本人之金印指纹、密记,其手本也必须先由世界佛教协会五明艺术部鉴定后,再盖上「云高」二字密印底纹的精品章,加上义云高大师(H.H.第三世多杰羌佛)亲自书写手本,手本上同时鉴盖有世界佛教协会的钢印,并由该会的主席亲自簽字。这也使他成为受到世佛会保证其质量的大画家。

 

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